মাযহাব ব্যাপারটা নিয়ে আমি অনেক ধোয়াঁশায় ছিলাম।মাযহাবসমূহের মধ্যে মতপার্থক্যপূর্ণ কিছু বিষয়ের পরিপ্রেক্ষিতে মুসলিম জাতির মধ্যে দুটি প্রান্তিক প্রবণতা দেখা দিয়েছে। (১) কতিপয় মুসলিম সকল মাযহাব প্রত্যাখ্যান করে দাবী তুলেছে যে, তারা কেবল কুরআন ও সুন্নাহর অনুসরণ করবে। (২) অন্যদের বক্তব্য হলো, সকল মতপার্থক্য সত্ত্বেও চারটি মাযহাবই ওহীর বিধানের উপর প্রতিষ্ঠিত। কোনো মুসলিমের দায়িত্ব হলো সকল ক্ষেত্রেই বিনা প্রশ্নে যে কোনো একটি মাযহাবের মত অনুসরণ করা। এই উভয় সিদ্ধান্তই অনাকাঙ্খিত।
দ্বিতীয় মতের অনুসারীগণ উম্মাহর এই মাযহাবকেন্দ্রিক মতপার্থক্যকে এক ধরনের স্থায়ী রূপ দান করেছেন। এমন দৃষ্টিভঙ্গি অতীতে মুসলমানদের বিভক্ত করেছে এবং বর্তমানেও করে চলছে।
অন্যদিকে সকল মাযহাব এবং ফিক্হশাস্ত্র প্রত্যাখ্যানকারী প্রথম দলটিও এক চরমপন্থা ও বিচ্যুতির দ্বার খুলে দিচ্ছে। ফিক্হশাস্ত্রকে সম্পূর্ণ প্রত্যাখ্যান করার কারণে তারা এমন বিষয়েও সরাসরি কুরআন ও সুন্নাহকে প্রয়োগ করতে চান যে বিষয়ে কুরআন-হাদীসে কোনো সুস্পষ্ট বিধান নেই। নিঃসন্দেহে উভয় পরিণতিই ইসলামের বিশুদ্ধতা ও মুসলিম জাতির সংহতি রক্ষার ক্ষেত্রে একটি বিশাল প্রতিবন্ধকতা। কারণ নবী (সা.) বলেছেন, ‘সর্বোত্তম প্রজন্ম আমার প্রজন্ম এবং তারপর তার পরের প্রজন্ম।’
নবী (সা.)-এর এ হাদীস থেকে স্পষ্ট যে আমরা তাঁর প্রজন্ম থেকে যত দূরে যাব, কুরআন-সুন্নাহর সঠিক উদ্দেশ্য বুঝতে ও তার প্রয়োগে তত বেশি অক্ষম হয়ে পড়ব। অর্থাৎ সালাফ আলিমগনের সিদ্ধান্তই কুরআন-সুন্নাহর সঠিক অর্থকে অধিকতর উপস্থাপন করে। তাদের সিদ্ধান্তসমূহই ফিক্হ শাস্ত্রের ভিত্তি এবং আমাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ যোগসূত্র ও দিকনির্দেশনা।
আল্লাহর আইন অধ্যয়ন ও প্রয়োগের ক্ষেত্রে তাদের মতামত উপেক্ষা করা মোটেই বুদ্ধিমানের কাজ নয়। এসব আইনের সঠিক উপলব্ধি ও যথাযথ প্রয়োগের জন্য দরকার ফিক্হশাস্ত্রের ইতিহাস ও ক্রমবিকাশ সম্পর্কে সঠিক জ্ঞান। তাই, এ গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত —মাযহাবসমূহের উৎপত্তি বা আত্মপ্রকাশ, ফিক্হশাস্ত্রের ক্রমবিকাশে এগুলোর গুরুত্বপূর্ণ অবদান এবং কিছু মাসআলায় মতপার্থক্যের নেপথ্য কারণ।
আশা করি, এ গ্রন্থ পাঠ করে চিন্তাশীল মুসলিমগণ মাযহাবকেন্দ্রিক মতপার্থক্যসমূহের উৎস ও তার অন্তর্নিহিত তাৎপর্য উপলব্ধি করতে পারবেন এবং এ বিষয়ে সঠিক মনোভাব পোষণ করতে সক্ষম হবেন; আল্লাহর একত্ববাদ পুনঃপ্রতিষ্ঠায় সকলে ঐক্যবদ্ধ হয়ে কাজ করবেন। পাশাপাশি এসব ক্ষুদ্র মতনৈক্যের কথা ভুলে ইসলামি জীবন-বিধানের মৌলিক আইন বাস্তবায়নে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে আত্মনিয়োগ করবেন। (Evolution of Fiqh: by Dr. Bilal philips)
