Show Posts

This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.


Pages: [1] 2 3 ... 25
Hadith / Fasting is a shield [Bukhari]
« on: April 28, 2020, 12:08:39 AM »
Fasting is a shield [Bukhari]

Fasting is a shield for a person which protects them from Shaytan, Allah’s punishment and Jahannam. However, one needs to make sure the shield is not damaged in any way. Otherwise it will not be effective in doing its job. The actions that damage this shield and render it useless are sins like Backbiting, Lying, Evil Glance, Swearing, Nonsensical Conversation, Arguments, Slander, Haram Sustenance, and every other evil.

Besides the compulsory fasting in the month of Ramadan, one should try to fast during those days for which Rasoolullah (صلي الله عليه و سلم) has mentioned many rewards, for example:

6 days of Shawwal
Day of Aarafah
Ashoora (9th & 10th or 10th & 11th of Muharram)

Sources from Corporatetourbd.

« on: April 28, 2020, 12:04:44 AM »

Muslim narrated in his Sahih from Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (may Allah bless him and give him peace) said ‘he who invokes blessings on me once, Allah sends ten blessings upon him.’

Al-Nasa’i narrated in ‘Invocations of the day and night’, from ‘Umar bin Dinar (may Allah be pleased with him) that the Prophet (may Allah bless him and give him peace) said ‘he of my community who invokes blessings upon me sincerely, Allah will bless him ten fold and raise him ten degrees, and he will have written for him ten good deeds, and erased from his record ten bad deeds.’

Tirmidhi narrated that ‘Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him) said ‘Verily, supplications are stalled between the heavens and the earth, and are not lifted up until the supplicant invokes blessings upon the Prophet (may Allah bless him and give him peace).’

Tirmidhi related from Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (may Allah bless him and give him peace) said ‘the closest people to me on the Day of Resurrection will be those who invoked the most blessings upon me.’

Tirmidhi narrated from ‘Amir bin Rani’ah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (may Allah bless him and give him peace) said ‘he who invokes blessings upon me, the Angels send blessings upon him equal to that which he invoked, so let the worshipper invoke some, or increase upon that.’

This is Collection from Zilhajj Group Bangladesh Blog Web Site

« on: April 28, 2020, 12:02:02 AM »

We receive news all the time. Muslims have been told by Allāh and His Rasūl ﷺ to be very careful, very mindful of what we hear, receive, believe and what we repeat and pass on.
كفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع
The Prophet ﷺ said, “It is sufficient for a man to prove himself a liar when he goes on narrating whatever he hears.” A man doesn’t have to be an intentional liar to be a liar, however, it is sufficient for a man to end up lying and become a liar by simply repeating everything he hears.

For example, in a day, we hear 100 things.
10 of them may be truths.
20 may be misconceptions.
20 may be exaggerations.
50 could be total lies.
If a person repeats every one of them, he has only repeated 50 lies, 20 misconceptions, 20 exaggerations and only 10 truths.
So, for a man to be a liar, it is sufficient for him to repeat everything he has heard, this is the ḥadīth of Rasūlullāh ﷺ.

We receive so much information, gossip, calls, texts, IM, people forwarding things all the time. Sometimes it’s frivolous, meaningless, trivial, sometimes serious. Warnings which nobody bothers checking, but if they were to check, it was issued 7 years ago and still being circulated – falsehood.

Before social media and instant messaging, what we would hear in person, that in itself was bad enough as Allāh references this in multiple places in the Qurʿān. We hear so many things all the time and most is gossip, innuendos, insinuations, exaggerations, misconceptions and only part of it is true. We have to be very careful especially when it affects people’s livelihood, honour and dignity. When it comes to rumours and gossip, it is so harmful and detrimental.

Not everything which interests the public is in the public’s interest. We should disregard it as it doesn’t concern us.

[Shaykh Riyāḍ-ul-Ḥaq]

Travel Haramain Offer Various Packages From USA, CANDA, Bangladesh.

« on: April 27, 2020, 11:58:27 PM »
While writing a letter to the people of Makkah, Imaam Hasan Al-Basri (RA)  advised them of the following 15 places in Makkah where duas are accepted:

Inside the Baitullah
At Multazam
In Arafat
In Muzdalifah
In Mina
While performing Tawaf
While performing Sa’ee
At the hill of Safa
At the hill of Marwa
At the well of Zam Zam
At Maqam of Ibraheem
Under the Meezaab or aqueduct of the Ka’bah.
Near the big Shaytan
Near the middle Shaytan
Near the small Shaytan

In some other narrations places and instances such as Rukne- Yamani, Mataaf (where tawaf is commenced), near Hajr Aswad and on first sighting the Baytullah are also mentioned.

This Post Collectt from Best Hajj Umrah Ltd Web site

« on: April 27, 2020, 11:48:33 PM »

Ihrâm literally means to make something harâm upon oneself. By adopting ihrâm (donning the two sheets, making niyat and reciting the talbiya), certain things which were halâl (allowed) now become harâm (not allowed) upon that person. Thus, we can say that ihrâm is a state (condition) which a person has subjected himself to and he can reverse this state only if particular rites are performed.

Furthermore, the two sheets a Haji or Mu’tamir wears is also called ihrâm because it reflects ones intention and status.

Once a person adopts an ihrâm, it must not be ended abrubtly without completing the intended haj or umra. This applies even if a person has committed an act which will render his ihrâm fâsid.


if a muhrim was unable to make wuqûf of Arafah, he should then perform the acts of umra and terminate such an ihrâm.
if a muhrim is prevented from performing haj or umra, than such a muhrim can end the state of ihrâm by offering a sacrifice within the boundaries of the haram.
It is wâjib to perform the Qadha of any ihrâm terminated without performing the rites of the intended hajj or Umra.


To be a Muslim.
To form an intention and to recite the talbiya or any other zikr that is an acceptable substitute for the talbiya.

To adopt ihrâm from the miqât.
To stay away from that which is prohibited in ihrâm.

To perform ghusl or wudhu.
To apply itr before making an intention for the Ihrâm of Haj or Umrah.
To use two sheets as the dress for ihrâm.
To perform two rakâts salâh as sunnat of ihrâm.
To recite the talbiya as reported in the hadith .
To recite it loudly.
To recite it thrice.

Travel Haramain Offer Various Packages From USA, CANDA, Bangladesh.

« on: April 27, 2020, 11:43:20 PM »
The first ten days of Dhul Hijjah are full of virtues and great blessings. According to a large group of mufassireen (commentators of the Qur’aan), the ten nights mentioned in Soorah Al Fajr are the nights of the first ten days of Dhul Hijjah. Allah says:

By the Dawn; By the ten Nights; (89:1-2)

This oath substantiates the greatness and sacredness of these ten nights in the eyes of Allah. This is an extraordinary oath; it is very reliable and significant and the wise men can understand that by this oath, Allah too attaches great importance and value to the ten nights of Dhul Hijjah.

The Prophet sallallahu alayhi wasallam too, has clearly mentioned the importance and the virtue of these blessed moments. It is reported by Abdullah Ibne Abbaas radhiyallahu anhuma that the Prophet sallallahu alayhi wasallam said, “No good deeds done on other days are superior to those done on these (first ten days of Dhul Hijjah).” Thereupon, some companions of the Prophet sallallahu alayhi wasallam said, “Not even Jihaad ? ” He replied, “Not even jihaad, except that of a man who does it by putting himself and his property in danger (for Allah’s sake) and does not return with any of these things.”
Bukhaari V1 pp132

In another Hadeeth reported by Aboo Hurayrah radhiyallahu anhu, the Prophet sallallahu alayhi wasallam said, “On no days is the worship of Allah desired more than in the (first) ten days of Dhul Hijjah. The fast of each of these days is equal to the fast of a whole year, and the worship of each of these nights is equal to the worship of Laylatul Qadr.”
Tirmizi V1 pp58

Moreover, what other virtue can be greater for these blessed days than the fact that certain specific devotions cannot be performed but in these specified days. Allah Almighty has specifically chosen these days for the fulfilment of two of the most important devotions, viz. Hajj and Qurbaani.

One may argue and say that there are other forms of devotions too, which are fixed to specific days and moments; hence what is the speciality of these particular days ? The answer to this argument is simple. Although there are other devotions too, which are also fixed to specific time, such as fasting in the month of Ramadhaan; but one may, if he desires, fulfil the devotion of fasting in days other than Ramadhaan i.e. as an optional devotion. On the contrary, the wuqoof of Arafaat (which is the essence of Hajj), the wuqoof of Muzdalifah, etc., cannot be performed but in these specified days.

If one was to remain in Arafaat for many months after the 9th Dhul Hijjah, he will not receive any reward whatsoever and it will never be considered an act of ibaadah.

Similarly, Qurbaani is performed only in three days one of which is 10th Dhul Hijjah. There is no possibility whatsoever of a nafl Qurbaani once these days have lapsed, so much so that qazaa Hajj or qazaa Qurbaani is not even possible. It is because of these distinguishing characteristics that the ulamaa have stated, in the light of Qur’aan and Hadeeth that after the days of the month of Ramadhaan, the greatest days in virtue are the first ten days of Dhul Hijjah.

The reward of ibaadah in these days increases abundantly and the results are honoured with specified blessings and mercies by the Creator.


There are certain specific acts of virtue in these blessed days of Dhul Hijjah which are enumerated and explained below:

1. Upon sighting the moon of Dhul Hijjah, those people intending to perform Qurbaani should neither cut their hair nor clip their nails until the Qurbaani is performed. This is a mustahab (desirable) act derived from Hadeeth of the Prophet sallallahu alayhi wasallam wherein he has said:

“A person should neither clip his nails nor cut his hair until he performs qurbaani”.Ibne Maajah

Some ulamaa have explained the reason and wisdom behind this order of the Prophet sallallahu alayhi wasallam thus that in this month, hundreds of thousands of people are blessed with the opportunity of visiting the sacred house of Allah in Makkah.

They enjoy the spiritual atmosphere of the holy places and acquire maximum benefit from the blessed moments.

Whilst they are there in the state of ihraam certain acts become impermissible for them. Amongst them is clipping of nails and cutting the hair. The Prophet sallallahu alayhi wasallam instructed those of his followers who could not reach the blessed places, to imitate the pilgrims by not cutting the hair and clipping the nails so that the mercy of Allah can enshroud them too together with the pilgrims.

2. These days are so blessed that a day’s fast is equivalent to a year’s fast and a night’s devotion is equivalent to the ibaadah of Laylatul Qadr. The indication is towards the fact that we should endeavor to perform as many virtuous acts as possible in these days.

3. 9th Dhul Hijjah is the day of Arafah in which the main fardh of Hajj is performed i.e. wuqoof Arafah. This is a great moment for the pilgrims when the Mercy of Allah descends upon them in abundance and their sins are forgiven and du’aa accepted. Allah, through His Compassion and Mercy, has not deprived the non-pilgrims of his mercy, but rather, shown the way to His Pleasure. The Prophet sallallahu alayhi wasallam was asked about the fast of the day of Arafah. He said, “It compensates for the (minor) sins of the past and the coming year.”
Ibne Maajah

Note: One should take note that the sins forgiven are minor sins. The major sins are not forgiven without tawbah.

4. The reciting of Takbeeraate Tashreeq after every fardh Salaat from the Fajr of 9th Dhul Hijjah to the Asr of 13th Dhul Hijjah (i.e. total of twenty three fardh Salaat). It is waajib upon men to recite this takbeer once after every fardh Salaat audibly. The women should recite it silently.

5. The Sunnah of Ibraahem alayhi salaam – the Qurbaani. It is to be performed on 10th, 11th or 12th Dhul Hijjah. One may sacrifice a thousand animals on days other than these, but it will never be regarded or considered a Qurbaani.

Here, a believer is taught a great lesson that an action or a place or a time does not hold any virtue in itself; but rather it is Allah’s command and order that changes the status, level and grade of things. Regarding Qurbaani, the Prophet sallallahu alayhi wasallam said:
“There is nothing dearer to Allah during the days of Qurbaani than the sacrificing of animals. The sacrificed animal shall come on the Day of Judgement with its horn, hair, and hooves (to be weighed). The sacrifice is accepted by Allah before the blood reaches the ground. Therefore sacrifice with an open and happy heart.”
Tirmizi V1 pp275, Ibne Maajah V1 pp226

May Allah ta’aalaa bless us with spiritual gains and His Pleasure in these blessed moments. Aameen.
Zilhajj Group Bangladesh is a Best Hajj Umrah Packages Offer from Bangladesh.


বিশ্বের বিভিন্ন দেশে ১শ' ৮০ কোটি মুসলমানের বসবাস। যে যেখানে আছেন অনেকে পবিত্র রমজানে রোজা রাখছেন। সবচেয়ে বেশি ২০ ঘণ্টা রোজা পালন করছেন নরওয়ে, গ্রিনল্যান্ড ও ফিনল্যান্ডের মুসল্লিরা। সবচেয়ে কম সাড়ে ১১ ঘণ্টা রোজা পালন করছেন অস্ট্রেলিয়া, নিউজিল্যান্ড, আর্জেন্টিনা এবং চিলির মুসলমানরা।

পবিত্র রমজান মাস শুরু হয়েছে। আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের আশায় সুবেহ সাদেক থেকে সুর্যাস্ত পর্যন্ত পানাহারসহ বিভিন্ন কাজ থেকে বিরত থাকছেন মুসলামানরা। তবে সংযমের এ সময় পৃথিবীর আহ্নিক গতির কারণে বিভিন্ন জায়গায় ভিন্ন ভিন্ন। যে গোলার্ধের কাছে সুর্য অবস্থান করে সে গোলার্ধে দিন বড়, রাত ছোট। গ্রীষ্মকাল। অন্য গোলার্ধে দিন ছোট, রাত বড়। শীতকাল।

সে হিসেবে গ্রিনল্যান্ড, নরওয়ে ও ফিনল্যান্ডে গ্রীষ্মকাল। সেখানকার মুসল্লিরা সর্বোচ্চ ২০ ঘণ্টা রোজা রাখছেন। স্পেন, ফ্রান্স, ইতালিতে সাড়ে ১৬ থেকে ১৮ ঘণ্টা রোজা। পশ্চিম ইউরোপে ১৭ থেকে সাড়ে ১৯ ঘণ্টা।

আফ্রিকায় সাড়ে ১১ ঘণ্টা থেকে ১৬ ঘণ্টা পর্যন্ত রোজা। দক্ষিণ আফ্রিকায় সাড়ে ১১ ঘণ্টা। মরোক্কায় সর্বোচ্চ ১৬ ঘণ্টা।

নর্থ আমেরিকা সাউথ আমেরিকা
নর্থ আমিরকায় ১৬ থেকে ১৭ ঘণ্টা পর্যন্ত রোজা। যুক্তরাষ্ট্রে ১৬, কানাডায় ১৭ ঘণ্টা। সাউথ আমেরিকায় শীতকাল হওয়ায় সেখানে রোজা সাড়ে ১১ থেকে সাড়ে ১২ ঘণ্টা। আর্জেন্টিনা, চিলিতে সাড়ে ১১। ব্রাজিলে সাড়ে ১২ ঘণ্টা।

এশিয়া, অস্ট্রেলিয়া
চীনে রোজা সাড়ে ১৬ ঘণ্টা। দক্ষিণপূর্ব এশিয়ার সিঙ্গাপুর, মালয়েশিয়ায় সাড়ে ১৩ ঘণ্টা। দক্ষিণ এশিয়ার বাংলাদেশ, পাকিস্তান, ভারতে রোজা ১৬ ঘণ্টা। অস্ট্রেলিয়া, নিউজিল্যান্ডের মুসলমানরা সাড়ে ১১ ঘণ্টা রোজা রাখছেন।

এছাড়া, যেসব দেশে সূর্যোদয় ও সুর্যাস্তের মধ্যকার সময় ৩ ঘণ্টারও কম, অর্থাৎ রাতদিন ঠিকমত আলাদা করা যায় না, তাদের জন্য পার্শ্ববর্তী কোনো দেশ যেখানে রাতদিন স্পষ্ট সেখানকার সূচি মেনে রোজা রাখার নিয়ম রয়েছে।


অনেকেই নিয়মিত খেজুর খান। বিশেষ করে রমজানে ইফতারিতে খেজুর রাখতে কেউ ভুল করেন না। এটি স্বাস্থ্যের জন্য খুবই উপকারি। এবার জেনে নিন খেজুর খেলে যে ১০টি উপকার পাবেন।

1.   খেজুর খাওয়া যেমন স্বাস্থ্যের জন্য ভালো আবার তেমনই চুল ও ত্বকের সৌন্দর্য বজায় রাখতেও খেজুরের অনেক গুণ রয়েছে। কারণ খেজুরের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ অ্যান্টি অক্সিডেন্ট ছাড়াও রয়েছে ভিটামিন এ, বি ম্যাগনেশিয়াম, ম্যাঙ্গানিজ, সালফার, প্রোটিন, ফাইবার এবং আয়রন।
2.   মস্তিষ্ক সচল রাখে: খেজুরের সব থেকে বড় গুণ হল খেজুর মস্তিষ্ককে প্রাণবন্ত রাখে। আমাদের ক্লান্ত শরীরে যথেষ্ট পরিমাণ শক্তির জোগান দিতে সক্ষম এই খেজুর।
3.   মস্তিষ্ক সচল রাখে: খেজুরের সব থেকে বড় গুণ হল খেজুর মস্তিষ্ককে প্রাণবন্ত রাখে। আমাদের ক্লান্ত শরীরে যথেষ্ট পরিমাণ শক্তির জোগান দিতে সক্ষম এই খেজুর।
4.   গ্লুকোজের অভাব দূর করে: শরীরে গ্লুকোজের অভাব খেজুর দ্রুত পূরণ করতে সাহায্য করে।
5.   কোষ্ঠকাঠিন্য রোধ করে: তুলনামূলকভাবে যেসব খেজুর একটু শক্ত সেই খেজুর সারারাত পানিতে ভিজিয়ে সকালে খালি পেটে সেই পানি পান করলে কোষ্ঠকাঠিন্য অনেকাংশে দূর হয়।
6.   হার্টের সমস্যা দূর করে: বিশেষ করে যাদের হার্টের সমস্যা আছে তাদের জন্য খেজুর খুবই উপকারি। কেননা খেজুর দুর্বল হার্টকে মজবুত করতে সক্ষম করে। প্রতিদিন সকালে খালি পেটে খেজুর ব্লেন্ড করা জুস খেলে হার্টের সমস্যায় কিছু দিনের মধ্যে উপকার পাবেন। হৃদরোগ কমাতেও খেজুর বেশ কার্যকরী ভূমিকা পালন করে থাকে।
7.   বদহজম দূরে রাখে: আমাদের মুখের লালাকে ভালোভাবে খাবারের সঙ্গে মিশতে সাহায্য করে খেজুর। ফলে আমাদের বদহজম অনেকাংশে দূর হয়।
8.   ক্যান্সার প্রতিরোধ করে: ক্যান্সারের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে খেজুর। এছাড়াও মুখগহ্বরের ক্যান্সার রোধেও এই ফল বেশ কার্যকরী।
9.   খুসখুসে কাশি দূর করে: সাধারণত যাদের খুসখুসে কাশি হয় তারা ২০-২৫ গ্রাম খেজুর, ২ কাপ গরম জলে সারা রাত ভিজিয়ে রাখুন। সকালে ঘুম থেকে উঠে ওই খেজুর চটকে নিয়ে সরবতের মতো করে খেলে খুসখুসে কাশি থেকে ১৫ দিনের মধ্যে উপকার পাবেন।
10.   চুলের গোড়া মজবুত করে: খেজুরের মধ্যে যে তেল থাকে তা পুষ্টিতে পরিপূর্ণ। অনেক সময়ে চুলের উজ্জ্বলতা হারিয়ে যায়। চুলের মধ্যে একটা রুক্ষ ও শুষ্ক ভাব দেখা যায়। এছাড়া চুল পড়ার সমস্যার সমাধান করে খেজুর।
11.   ত্বককে টানটান করে: অনেক সময়ে বয়স বাড়ার ফলে মুখের চামড়া কুঁচকে যায়। খেজুরে ভিটামিন বি রয়েছে। যা ত্বকের পক্ষে অত্যন্ত উপকারি। প্রতিদিন সকালে খালি পেটে ৪-৫টি খেজুর নিয়ম করে খান। দেখবেন আস্তে আস্তে দাগ মিলিয়ে যাবে।

প্রতীকী ‘কাবা’ তৈরী করে হজ প্রশিক্ষন বন্ধ করতে আইনি নোটিশ

এ বছর প্রাক নিবন্ধন বাতিল করেছেন ৩ হাজার হজযাত্রী ফেরত দেয়া হলো ৮ কোটি টাকা

হজযাত্রীদের নিবন্ধন ২ মার্চ, জানুন খরচ

  হজযাত্রী নিবন্ধন: জমা পড়েছে ৮ হাজার ৩০০ পাসপোর্ট           

  গতিহীন হজযাত্রী নিবন্ধন : দালালদের দৌরাত্ম্য বাড়ছে পাসপোর্টের সমস্যা হবে না : ধর্ম প্রতিমন্ত্রী       

   করোনা আতঙ্কে নিবন্ধনে দেরি করলে হজ্বযাত্রায় সমস্যা হবে : ধর্ম 

  যতদিন সম্ভব হজ নিবন্ধনের সময় বৃদ্ধি করা 

   আরও ১০ দিন বাড়ানো হচ্ছে হজ নিবন্ধনের   

  হজের নিবন্ধন করে প্রস্তুত থাকতে চায় ধর্ম মন্ত্রণালয় ও এজেন্সিগুলো           

    ফের বাড়ছে হজ ২০২০ নিবন্ধনের  সময়     

   আগে আসলে আগে নিবন্ধন মর্মে হজের নিবন্ধনের মেয়াদ ৮ই এপ্রিল পর্যন্ত বৃদ্ধি করা হয়েছে       

  সৌদি কর্মকর্তা পাকিস্তান সরকারকে হজ চুক্তি অনির্দিষ্টকালের জন্য বন্ধ করার নির্দেশ দিয়েছেন         

হজের নিবন্ধন নিয়ে দোটানায় এজেন্সি মালিকরা

হজযাত্রীদের নিবন্ধনের সময়সীমা বাড়লো ১৬ই এপ্রিল পর্যন্ত

এখনও হজের আশায় ধর্ম মন্ত্রণালয়, বাড়ানো হয়েছে নিবন্ধনের সময়সীমা

হজযাত্রীদের নিবন্ধনের সময়সীমা শেষবারের মতো বৃদ্ধি করলো  ধর্মমন্ত্রনালয়

হজ ও উমরা বিষয়ক বাংলাদেশে একমাত্র অনলাইন নিউজ র্পোটাল হজনিউজ.কম.বিডি তে ঘুরে আসতে পারেন ।


হজের প্রাক-নিবন্ধন নম্বর যাচাই করুন

যাঁরা হজে যেতে চান, তাঁদের এখন অনেকটা ১ বছর পূর্বে প্রাক-নিবন্ধন করতে হয়। প্রাক-নিবন্ধন চলমান প্রাক নিবন্ধন চলমান পক্রিয়া ।
প্রাক-নিবন্ধনের টাকা জমা সাপেক্ষে ব্যাংক থেকে প্রাক-নিবন্ধন ক্রমিক নম্বর দেওয়া হয়।

চাইলে আপনি দেখতে ও যাচাই করতে পারেন কী কী তথ্য সেখানে রয়েছে।
হজ ওয়েবসাইট ( বা এখানে ( সরাসরি ক্লিক করলে পিলগ্রিম অনুসন্ধান বাটনে ক্লিক করে ট্র্যাকিং নম্বরটি লিখুন। এরপর ট্র্যাকিং নম্বর, জাতীয় পরিচয়পত্রের নম্বর, মোবাইল নম্বর, প্রাক-নিবন্ধন ক্রমিক নম্বর, টাকা পরিশোধ, গ্রুপ, ছবি, কে ডেটা এন্ট্রি করেছেন তাঁর নাম, ই-মেইল ও মোবাইল নম্বর চলে আসবে।

এছাড়াও হজনিউজ.কম.বিডি তে গিয়ে হজযাত্রী অনুসন্ধানের ঘরে আপনার ট্রাকিং আইডি দিয়ে জেনে নিতে পারেন আপনার বর্তমান অবস্থান ।

এছাড়াও সরকারী ওয়েব সাইটে গিয়ে নীচের এই স্থান থেকেও দেখে নিতে পারেন

আমার ব্যাক্তি গত জানামতে কয়েকটি হজ এজেন্সী যারা দীর্ঘ এক যুগেরও অধীক সময় ধরে হজযাত্রীদের কে বিশ্বস্ততার সাথে সেবা প্রদান করে আসছে ।
যারা ধর্ম মন্ত্রনালয় কর্তৃক অনুমোদিত এবং কোন ধরনের কালো তালিকাভুক্ত এজন্সেী ও নয় ।

সব শেষে আপনার হজ সফর বৈধ হজ এজেন্সীর সাথে করুন ,নিরাপদ ও আরাম দায়ক হজ করুন ।
আল্লাহ আমাদের সকলকে হজে যাওয়ার তৌফিক দান করুন ।

তায়েফে বুড়ীর বাড়ী জিয়ারতের দৃশ্য

Muhammad's Visit to Ta'if
More than ten years had passed since Muhammad, may God bless him and his Ahlul-Bait, had first begun to preach Islam. His success in these ten years had been rather modest, limited as it was to the conversion of fewer than 170 men and women in Makkah. But after the death of his wife, Khadija, and his uncle, Abu Talib, it appeared that the Quraysh would wrest even that limited success from his hands.

Makkah had proved inhospitable to Islam and it occurred to the Prophet that he ought, perhaps to try to preach the new faith in some other city. The nearest city was Ta’if, 70 miles in the south-east of Makkah, and he went there in late 619. Zayd bin Haritha went with him.

In Ta’if, Muhammad, the Messenger of God, called on the three chiefs of the local tribes, and invited them to abandon their gross idolatry, to acknowledge the Oneness of God, to repudiate man-made distinctions of high and low, and to believe in the equality and brotherhood of all men.

The chiefs of Ta’if were a conceited and arrogant crew, and they did not want even to listen to Muhammad. They greeted him with mockery and ridicule and set upon him the idlers and the louts of the city. They pelted him and Zayd with clods and rocks. Wounded and covered with blood, Muhammad staggered out of Ta’if.

Once he was outside the city walls, he almost collapsed but a certain gardener took him into his hut, dressed his wounds, and let him rest and recuperate until he felt strong enough to resume his journey across the rough terrain between Ta’if and Makkah.

But when Muhammad arrived in the environs of Makkah, he sensed that he could not reenter his native city now that his uncle, Abu Talib, was not there to protect him. Pagan hostility toward him had reached the flash point. He realized that if he entered Makkah, he would be killed

Muhammad could not enter his hometown, and there was no other place to go to. What was he to do?

In this extremity, Muhammad sent word to three nobles in the city asking each of them to take him under his protection. Two of them refused but the third one – the gallant Mutim ibn Adiy – responded to his signal of distress. It was the same Mutim who had, earlier, flouted the chiefs of Quraysh by tearing into pieces their covenant to boycott the Banu Hashim, and had brought the two clans of Banu Hashim and Banu al-Muttalib from the Sh’ib Abu Talib back into the city.

Mutim ordered his sons, nephews and other young men of his clan to put on their battle-dress. He then marched, in full panoply of war, at their head, out of the city. He brought Muhammad Mustafa with him, first into the precincts of the Kaaba where the latter made the customary seven circuits, and then escorted him to his home.

Abd-al-Rahman ‘Azzam

None of the Makkan chieftains from whom Muhammad requested protection for safe entry into the city would extend him help; but a good-hearted pagan chief, al-Mut’im ibn-‘Adi, took him under his protection and brought him home. Thus did Muhammad re-enter Makkah - guarded by a polytheist! (The Eternal Message of Muhammad, published by the New English Library, London, 1964)

Sir John Glubb

In Taif the Prophet was stoned and chased. Afraid to return to Mecca now that he no longer enjoyed the protection of Abu Talib, he sent a message to several leading idolaters, asking their protection. Two refused but eventually Mutim ibn Adi, chief of the Nofal clan of Quraysh, agreed to protect him.

Next morning, he, his sons and nephews went fully armed to the public square of the Kaaba, and announced that Mohammed was under their protection. The protection of Mutim ibn Adi enabled the Apostle to return to Mecca. (The Life and Times of Mohammed, New York, 1970)

The application of Muhammad Mustafa, the Apostle of God, upon his return from Ta’if, to Mutim ibn Adiy, a non-Muslim, seeking his protection, raises once again, a most uncomfortable question, in a most pointed manner, on the attitude and conduct of the Muslims.

Why didn’t the Apostle ask any of them to take him under his protection even though some of them were said to have been rich and influential, and some others were touted to have been the terror of the pagans? Why is it that the Apostle sought the protection of a non-Muslim but didn’t condescend even to inform the Muslims that he wanted to reenter Makkah and was in need of protection?

Or another question! Why didn’t the Muslims themselves go to the city gate and escort their Prophet to his home? Here they had a splendid opportunity to demonstrate to him that they were worthy of his trust even if he had considered them unworthy. But they missed the opportunity. They did not do anything that would show that they had any anxiety for his personal safety.

Pagan Arabia, however, was not devoid of its share of chivalry and heroism. These qualities were personified in Mutim ibn Adiy, Abul Bukhtari and a few others. They were the knights of Arabia, and it was their chivalry that was to make their country famous in later centuries. Pagan Arabia never produced nobler figures than these. Even Muslims ought to acknowledge their debt of gratitude to them.

After all it were they who dared the Quraysh in some of the most critical moments of the life of the Prophet of Islam. In doing so, they were inspired only by their own ideals of chivalry. They considered it their duty to defend the defenseless.

The failure at Ta’if was utterly heart-breaking for the Prophet, and he knew that but for the heroic intervention of Mutim ibn Adiy, he might not have been able to enter Makkah at all. To a casual observer it might appear that the Prophet had reached the limits of human endurance and patience. The progress of Islam had come to a standstill, and the outlook for the future could not look bleaker.

But did Muhammad give way to despair in the face of persistent failures and in the face of violent confrontations with the polytheists? It would only be natural if he did. But he did not. He never despaired of God’s boundless mercy. He knew that he was doing God’s work, and he had no doubt at all that He would lead him out of the wilderness of hopelessness and helplessness to the destination of success and felicity.

It was in one of the darkest and most dismal moments in his life that Muhammad, the Prophet of Islam, was elevated by God to the highest heavens, perhaps in recognition of his refusal to accept defeat and failure in the line of duty. God honored His Messenger with Isra’ and Me’raj. Isra’ is his nocturnal journey from “the Sacred Mosque” to “the Distant Mosque” (Masjid el-Aqsa); and Me’raj is his ascension to the Heaven. Isra’ and Me’raj foreshadowed the great and the historic events that already loomed over the horizons, though at the moment there was no way to perceive them.

The mystic meaning of Me’raj refers to the constant struggle of the individual soul against evil. It has its setbacks and failures. But if it is true to itself, and is true to Faith in God, He will give it victory against evil.

The story of Me’raj, therefore, is a fitting prelude to the journey of the human soul through life. The first step on this journey is to be taken through moral conduct – a sense of personal responsibility for the welfare of fellow human beings, service to God through service to His creation, and an awareness of His presence with us at all times.

Isra’ is referred to in the first verse of the 17th chapter of Al-Qur’an al-Majid as follows:

Glory to God who did take His slave for a journey by night from the sacred mosque to the farthest mosque whose precincts We did bless, in order that We might show him some of Our signs: for He is One who heareth and seeth all things.

Isra’ and Me’raj took place on the night of the 27th of Rajab (the seventh month of the Islamic calendar) of the twelfth year of the Proclamation, i.e., one year before the Migration of the Prophet from Makkah to Medina.

তায়েফে রাসুল (সাঃ) কে যে বুড়ী পথে কাটা দিতেন ্জএবং যে মসজিদে নবীজী অজু করে নামাজ পড়তেন সেই স্থান টি জিয়ারতের  ইচ্ছা পোষন করে থাকলে আমাদের জিলহজ গ্রুপ বাংলাদেশের মাধ্যমে হজ বা উমরাহ বুকিং করে ঘুরে আসতে পারেন।
হজ বা উমরাহ কম খরচে উন্নত সেবা প্রাপ্তীর লক্ষে আমাদের সাথে যোগাযোগ করতে পারেন।
মোবাইল ঃ 01711165606,01715595991 (ইমু ও হোয়াটস আপ)

ইমেইল ঃ

12[/youtube]"l]মদীনায় ওহুদের ময়দানে জিয়ারতের ইতিহাস । Place of Uhud Battlefield[/b][/size][/color]

This is a section of Mount Uhud, in front of which the second battle in Islam (the Battle of Uhud) took place in 3 AH. Of this mountain the Prophet (peace and blessings of Allah be on him) declared, “This mountain loves us and we love it.” [Muslim]

Please See Vedio on That Places .[/youtube]"]Click Here

After the humiliating defeat in the Battle of Badr a year earlier, the Quraysh of Makkah made preparations to muster a great army to fight the Muslims again and take revenge. They assembled an army of 3000 soldiers with 300 camels, 200 horses and 700 coats of mail. Wives and daughters of slained chiefs in Badr accompanied the army to see with their own eyes the spectacle of the killers being killed. Hind, the daughter of Utbah was the leader of the womens section and her husband Abu Sufyan was the commander-in-chief of the Makkan army. Both were not Muslims at the time but bitter enemies of Islam. The left and right flanks were commanded by Ikrimah ibn Abi Jahl and Khalid bin Waleed respectively. Amr ibn al-As was named the commander of cavalry and his task was to co-ordinate attack between the cavalry wings. (All three subsequently became Muslims and become great generals of Islam).
The Prophet (peace and blessings of Allah be on him) left Madinah for the valley of Mount Uhud with a Muslim army of only 700 and drew up his troops for battle. Zubair bin al-Awwam (may Allah be pleased with him) was the commander of the right wing and Mundhir bin Amr (may Allah be pleased with him) was given the left wing of the army. Hamza (may Allah be pleased with him), the uncle of the Prophet (peace and blessings of Allah be on him) was made the advance guard, Mus’ab bin Umair (may Allah be pleased with him) was chosen as the standard-bearer of Islam and Abu Dujanah (may Allah be pleased with him) was fortunate enough to receive the Prophet’s sword (which was known as Zulfikar).
Before the battle, the Prophet (peace and blessings of Allah be on him) had put 50 archers under Abdullah bin Jubair (may Allah be pleased with him) at a mountainside and ordered them strictly to stay there until further orders, whatever may be the condition. They were to obstruct the enemy if they attacked the Muslims from the rear.
The two armies set upon each other and a fierce battle ensued. The Muslim soldiers concentrated their attack on the eleven standard bearers of the pagans until they were all wiped out. As the enemy standards sank to the ground, the Muslim soldiers hurled themselves against the enemy. Abu Dujanah (may Allah be pleased with him) and Hamza (may Allah be pleased with him), fought with great fearlessness, and their heroic feats on the battlefield were to become legendary in Muslim military history.
Tragically, Hamza (may Allah be pleased with him), the Lion of Allah, was martyred in the same battle he had dominated. He was killed by the javelin of Wahshi bin Harb, an Abyssinian slave, who with that successful throw earned his freedom from his master, Jubayr bin Mutim.
Despite the loss of Hamza (may Allah be pleased with him), the Muslims managed to overcome the unbelievers who, faced with yet another defeat, began to flee. The pagan women also scattered as some of the Muslim soldiers gave chase.
It was at this point of perceived victory that events began unravelling. The archers who had been entrusted with the safety of their brothers in faith disobeyed the Prophet’s clear orders and deserted their stations, thinking that the battle was over. Forty of the rearguards descended the mountain and left the Muslims vulnerable to a counter attack by the enemy.
Khalid bin Waleed saw the sudden vacuum created by the disappearance of the rearguard and his cavalrymen attacked the Muslims from behind, killing many in the process. When the Muslims saw themselves surrounded, they were overtaken by panic and disorder and failed to map out a cohesive plan.
The enemy fought their way close to the Prophet (peace and blessings of Allah be on him) who was hit with a rock and fell on his side. One of his front teeth was chipped, his lower lip was cut, and his helmet was damaged. As an enemy soldier thrust his sword at the Prophet (peace and blessings of Allah be on him), he caught his bone below the eye, and two rings from the Prophet’s helmet pierced his face. The blood ran down his face and he wiped it away, saying, “How can a people prosper who have stained their Prophet’s face with blood while he summoned them to their Lord!”
Mus’ab bin Umair (may Allah be pleased with him), was targeted by the enemy as he was the Muslims standard-bearer and he was killed. Since Mus’ab (may Allah be pleased with him) resembled the Prophet (peace and blessings of Allah be on him) to a great extent, his killer, Abdullah bin Qam’a, thought he had slain the Prophet (peace and blessings of Allah be on him) and jubilantly shouted out that he had killed Muhammad.
Rumours of the death of the Prophet (peace and blessings of Allah be on him) filtered through the Muslims, plummeting their morale. Grief stricken and lost, some of them simply abandoned the field, while others were infused with resolve and rallied saying, “Come, let us die for what the Prophet (peace and blessings of Allah be on him) gave his life.”
The crisis receded only when Ka’b bin Malik (may Allah be pleased with him) caught a glimpse of the Prophet (peace and blessings of Allah be on him), making his way to join the besieged Muslims. K’ab recognised the Prophet’s eyes although his face was covered with the helmet. He cried loudly, “O Muslims, rejoice! Here is the Prophet!”.
Ka’b’s words galvanised the remaining Muslims, and they streamed to the Prophet’s side. Within a short time thirty Companions assembled around him. The Prophet (peace and blessings of Allah be on him) decided against further combat, wisely choosing to retreat. He made his way through the rows and successfully led his troops towards the mountain pass.
By retreating, the Prophet (peace and blessings of Allah be on him) managed to save his army from further losses; losses that had come about from simple disobedience of his orders. Disobedience had changed the Muslim victory into catastrophe, but with Allah’s help the Muslims were pulled back from the edge of disaster.
References:  History of Madinah Munawwarah – Dr. Muhammad Ilyas Abdul Ghani, Fazail-e-Aamal – Sheikh Muhammad Zakariyya Kandhalvi, The life of Muhammad – Tahia Al-Ismail, When the Moon Split – Safiur Rahman Mubarakpuri[/size][/color]

Visiting Historical Place of Bait Al Hazrat HaleemaTaif kingdom of Saudi arabia
Dear sir
Please take my salam .
The mountain city of Taif is famous for its roses and rosewater. In the spring the flowers and the whole area are in full bloom. Taif is an excellent area for trekking and mountain climbing as well.

Halima Sadia house from Bani Saad tribe, photos of the valley where prophet Muhammad peace be upon him grew up
South Taif Saudi Arabia
صور لبقايا بيت حليمة السعدية مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلّم قبيلة بني سعد حيث نشأ الرسول صلى الله عليه وسلّم .. جنوب طائف السعودية

Islam develops cohesion in society for the general benefit of the mankind. It promotes strong bonds between parents and the children. It expands relationship to even the wet nurses, serving the infants. If a child is reared and suckled by a woman other than the real mother, she is accorded the status of an additional mother called Umm Ridah (foster mother, or milk mother); her husband is treated as the father of the child, and her children real brothers and sisters prohibiting marriages with them. Thus, a woman who nurses a child (more than five times before the age of two years), becomes mother by milk-relation with special rights under Islamic law. The suckled child is considered as a full sibling to the foster-mother’s other children, and as mahram to the woman. No other religion accords such a status to the suckling mothers.
When the Holy Prophet (peace be upon him) was still an infant, a group of ladies visited Makkah to take the new born babies to the open desert environment as per custom of the town.
Halima Saadia, from Banu Saad tribe, was that fortunate lady who took Muhammad (peace be upon him), then just an-eight-day-old, for foster care.
The other ladies of the group could get babies of rich families, but Halima opted for this orphan as his father, Abdullah, had died before his birth. Her companions were apparently happy with their findings but nobody knew that Halima was carrying a baby that was to become arguably the greatest personality in human history. He was gifted with blessings from Almighty Allah. And it occurred instantly. Her breast was filled with milk; her mount got strength and ran ahead of the caravan.
When she arrived home her goats gave much more milk for the family. Halima realized it was not just a normal baby, but an angel of blessings.
Halima Saadia was daughter of Abdullah bin Harith and wife of Harith Abu Zowaib. When she brought the blessed child home, she had a daughter named Shaima and her sucking son, Abdullah. Shaima was about five years old and she used to help her mother take care of Mohammed. She would bath him and take him for walks and always embraced him with love. Shaima witnessed a change that happened in her family from poverty to comfort because of the blessing of this child. She used to sing songs about him and say: “Our Lord! Keep Muhammad (peace be upon him) alive for us so that I can see him become an adolescent, then a leader. Suppress his enemies and those who are envious of him, and give him everlasting glory!”
The time of 24 months passed swiftly and the occasion came when young Muhammad (peace be upon him) was to depart from Halima. Shaima was also shocked and very sad to see him go. Halima brought the child back to Makkah but she wept while separating him from her breast. Mother Amina was moved by her love and gave the child back to Halima to be raised in Banu Saad region near Taif. It is said that Muhammad (peace be upon him) returned to Makkah when he was about five years of age. He lived in the loving arms of his real mother Amina only for one more year. She took her to Madinah to show him his parental relations with Bani Najjar and died on her return journey at a place called Abwa.
Muhammad (peace be upon him) later on grew under the care of his grandfather, and then his uncle, Abu Talib. He became a man of dignity, and was called Ameen by everyone. At 25, he married the noble lady Khadija and then the honor of Prophethood was conferred on him. After 13 years of preaching, he migrated to Madinah. Almighty Allah gave him power, and he eventually conquered Makkah in 8AH. Halima once returned to the Holy Prophet (peace be upon him) at Makkah and Khadija gave her 40 sheep as gift. It is said that Halima Saadia once again came to the holy city of Madinah in her last days. She died there and was buried in Jannatul Baqi. A grave in her name is marked in the blessed cemetery.
During the Battle of Hunain, 6000 war captives were released merely on account of the Prophet being in milk-relation with many of his captives.
It so happened that when the tribe of Hawazen planned an attack on Makkah, it was swiftly defeated with great losses at the Battle of Hunain. There were 6,000 captives, both male and female, with 24,000 camels and 40,000 goats at Jairana, in Muslim hands.
It was on this occasion when an old lady, in her 60’s, appeared from among the captives and claimed that she was the sister of Prophet Muhammad (peace be upon him). She was taken to him with high esteem. She told him, “O, messenger of Allah, I am Shaima, your foster sister, daughter of Abu Kabsha and Halima Saadia bint Zuwaib.” The Holy Prophet (peace be upon him) welcomed her and spread his shawl and asked her to sit near him. She told that when you were young you had a bite on my shoulder, which is still a scar on my body. The Holy Prophet (peace be upon him) recognized that and the tears rolled down upon his cheeks remembering those olden days. Shaima embraced Islam and consented to go back to her tribe. The Holy Prophet (peace be upon him) gave a maid, a few camels and goats as gift and she returned to her tribe happily.
After waiting for few days, the Holy Prophet (peace be upon him) distributed the booty lavishly among both the Muslim and non-Muslim leaders of Makkah.
Later a delegation of 14 Muslims from Banu Saad and Hawazen came to the Holy Prophet (peace be upon him) under Zuhair ibn Surad and Abu Barqan (foster uncle of the Prophet). They pleaded for the release of their captives, in heart touching appeal. They said: “There in those huts among the prisoners are your foster mothers and sisters (referring to Halima Saadia and Shaima); they that have nursed thee and fondled thee in their bosoms. We have known thee a suckling, a weaning child, youth generous and noble. And now thou hast risen to this dignity, be gracious unto us, even as the Lord hath been gracious unto thee.”
The Holy Prophet (peace be upon him) was so moved with these words that he arranged for the release of all the 6,000 prisoners, and every one of them was given a shawl as a gift which was unprecedented in the history of tribal wars. This gesture won the hearts of the people and they embraced Islam in thousands. Thus was the benevolence of Halima Saadia and her daughter Shaima bint Harith for their native tribe.
The place of Halima’s house is still located in the valley of Bani Saad near Taif. The name of Halima Saadia and Shaima are very popular among Muslim ladies. Many institutions named Halima Saadia including Halima Saadia College Rabat (Morocco) Halima Saadia Orphanage & Relief Organization Leicester, UK and Halima Saadia Grand Mosque Attok Pakisrtan, stands around the world.

ভূমিকম্পের আশঙ্কা : জনসচেতনতা বাড়াতে হবে

গত ১৬ এপ্রিল ভয়াবহ ভূমিকম্পের শিকার হয়েছে দক্ষিণ আমেরিকার দেশ ইকুয়েডর। ৭ দশমিক ৮ মাত্রার এই ভূমিকম্পে গোটা দেশ তছনছ হয়ে গেছে। প্রাথমিক হিসাবে মারা গেছে ২৩৫ জন। আহত হয়েছে কয়েক হাজার। অসংখ্য বাড়িঘর ধ্বংস হয়ে গেছে। যোগাযোগ ও বিদ্যুৎব্যবস্থা সম্পূর্ণ ভেঙে পড়েছে। সরকার ৬টি প্রদেশে জরুরি অবস্থা জারি করেছে। সুনামি সতর্কতা জারি করা হয়েছে উপকূলীয় এলাকায় ও প্রতিবেশী দেশ পেরুতে। জানা গেছে, ১৯৭৯ সালের পর এটিই ইকুয়েডরের সর্বোচ্চ মাত্রার ভূমিকম্প। গত ৪ ও ৫ এপ্রিল ভূমিকম্পপ্রবণ জাপানের দক্ষিণাঞ্চলে যথাক্রমে ৬ ও ৭ মাত্রার ভূমিকম্প হয়েছে। একই সময়ে কম মাত্রার ভূমিকম্প আরো কয়েক দফা হয়েছে। প্রাণহানি খুব বেশি না হলেও বাড়িঘর ও সহায়-সম্পদের ব্যাপক ক্ষতি হয়েছে। গত ১৩ এপ্রিল সন্ধ্যায় বাংলাদেশ ও মিয়ানমারে উচ্চমাত্রার ভূমিকম্প হয়েছে। ভূমিকম্পে পুরো বাংলাদেশই প্রবল ঝাঁকুনি খেয়েছে। ৬ দশমিক ৯ মাত্রার এ ভূমিকম্পে প্রাণহানি না ঘটলেও বেশ কিছু লোক আহত হয়েছে। চট্টগ্রামে বহু ভবন ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, হেলে পড়েছে বেশ কিছু ভবন। এই ভূমিকম্পের উৎপত্তিস্থল ছিল ঢাকা থেকে ৪৬০ কিলোমিটার দূরে মিয়ানমারে। এলাকাটি বাংলাদেশ-ভারত-মিয়ানমার সীমান্তসংলগ্ন। উৎপত্তিস্থল দূরে ও গভীরে থাকায় মিয়ানমারে ও বাংলাদেশে ক্ষয়ক্ষতি কম হয়েছে বলে ধারণা করা হচ্ছে। এর ব্যতিক্রম হলে কী হতো বা হতে পারত জাপান ও ইকুয়েডরের ধ্বংসচিত্র থেকেই তা অনুমান করা যায়। মহান আল্লাহপাকের অশেষ করুণা ও রহমত এই যে, তিনি বড় ধরনের মানবিক ও অর্থনৈতিক বিপর্যয় থেকে আমাদের রক্ষা করেছেন। এ প্রসঙ্গে আমরা স্মরণ করতে পারি, গত বছর ২৫ এপ্রিল নেপালে ঘটে যাওয়া ব্যাপক ধ্বংসাত্মক ভূমিকম্পের কথা। ৭ দশমিক ৯ মাত্রায় ওই ভূমিকম্পে নেপাল ছিন্নভিন্ন হয়ে যায়। ৯ হাজার মানুষ নিহত হয়। আহত হয় হাজার হাজার মানুষ। বাড়িঘর, স্থাপনা ও সম্পদের বেশুমার ক্ষয়ক্ষতি সাধিত হয়। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে আমরা বিশেষভাবে লক্ষ্য করছি, বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলে প্রায়ই ভূমিকম্প হচ্ছে। জীবন ও সম্পদের ক্ষতি হচ্ছে। বিশেষজ্ঞদের মতে, আবহাওয়া ও প্রাকৃতিক বিন্যাসে অনাকাক্সিক্ষত পরিবর্তনের ধারা অব্যাহত থাকার কারণে আগামীতে বিশ্বের বিভিন্ন স্থানে, বিশেষ করে অধিক ভূমিকম্পপ্রবণ স্থান ও এলাকায় ঘন ঘন ছোট-বড় ভূমিকম্প হতে পারে। তারা মনে করেন, ছোট ছোট ভূমিকম্প বড় ভূমিকম্পের আভাস দেয়। তাদের বিবেচনায়, পাকিস্তান, আফগানিস্তান, ভারত, নেপাল, বাংলাদেশ ও মিয়ানমার আগামীতে ব্যাপক প্রাণ ও সম্পদহানিকর ভূমিকম্পের শিকারে পরিণত হতে পারে। এসব দেশে একের পর এক ছোট মাত্রার ভূমিকম্প বড় ভূমিকম্পের সংকেত দিচ্ছে। উল্লেখ করা যেতে পারে, বিশ্বের অধিক ভূমিকম্পপ্রবণ এলাকার মধ্যে ভারতের উত্তর-পূবাঞ্চল, বাংলাদেশ ও মিয়ানমার অন্তর্ভুক্ত। অতীতে এই অঞ্চলে বহু বিপর্যয়কর ভূমিকম্প হয়েছে। ভবিষ্যতেও যে হতে পারে, তাতে এতটুকু দ্বিমত নেই বিশেষজ্ঞদের মধ্যে। তাদের মতে, বাংলাদেশে ভূমিকম্প ঝুঁকি তুলনামূলকভাবে বেশি। যেকোনো মুহূর্তে এখানে ভূমিকম্পে মহাবিপর্যয় ঘটে যেতে পারে। তারা মনে করেন, এর কারণ তিনটি টেকনোটিক প্লেট। ইন্ডিয়ান ও বার্মিজ মাইক্রোপ্লেটের মাঝখানে বাংলাদেশের অবস্থান। আর ইন্ডিয়ান প্লেটের পাশেই রয়েছে ইউরেশিয়ান প্লেট। পর্যবেক্ষণে দেখা গেছে, ইন্ডিয়ান প্লেটটি উত্তর-পূর্ব দিকে বছরে ৬ সেন্টিমিটার করে সরে যাচ্ছে এবং ইউরেশিয়া প্লেটের মধ্যে ৪৫ মিলিমিটার করে ঢুকে যাচ্ছে। ওদিকে বার্মিজ প্লেটটি বছরে ৩৫ মিলিমিটার করে উত্তর-পূর্ব দিকে সরে যাচ্ছে। তিন প্লেটের এই নড়চড়ার কারণে ফল্টগুলোর সক্রিয়তা বৃদ্ধি পাচ্ছে। আঞ্চলিকভাবে সক্রিয় এ ফল্টগুলো বাংলাদেশ ও তার সীমানার বাইরে মাঝারি থেকে বড় ভূমিকম্পের সৃষ্টি করতে পারে। বুয়েটের একজন অধ্যাপক পত্রিকান্তরে বলেছেন, হিমালয় ভূকম্পন বলয়ে উত্থান প্রক্রিয়া এখনো সক্রিয়। এ কারণে বাংলাদেশ ভূকম্পনপ্রবণ এলাকা হিসেবে গণ্য। ঢাকা মহানগর ও আশপাশ এলাকার ভূমির গঠন অস্থিতিশীল। এ মহানগরের পাশেই রয়েছে বেশ কয়েকটি অস্থিতিশীল ভূতাত্ত্বিক অঞ্চল। রয়েছে বেশ কয়েকটি ফল্ট। এগুলো থেকেই হতে পারে ভূমিকম্প। ভূমিকম্পপ্রবণ দেশগুলো, বলাই বাহুল্য, বাড়িঘর নির্মাণসহ বিভিন্ন দিক দিয়ে অত্যন্ত সতর্ক। ভূমিকম্পপরবর্তী দুর্যোগ মোকাবিলায়ও তাদের প্রস্তুতি যথেষ্ট। এই উভয় ক্ষেত্রেই বাংলাদেশ পিছিয়ে আছে। এক ধরনের নিষ্ক্রিয়তাও লক্ষ্যযোগ্য। এ দেশ কোনো বড় ধরনের ভূমিকম্পের কবলে পড়লে কী যে বিপর্যয় ঘটবে, তা কল্পনাও করা যায় না। গত ১৩ তারিখের ভূমিকম্পে চট্টগ্রামে হাইরাইজ বিল্ডিংগুলো যেভাবে প্রবল ঝাঁকুনি খেয়েছে এবং কিছু বিল্ডিং যেভাবে হেলে পড়েছে তাতে এ আশঙ্কা প্রবল যে, উচ্চমাত্রার ভূমিকম্প হলে এগুলো ভূমিসাৎ, ধূলিসাৎ হতে সময় নেবে না। দেশের মহানগর ও বড় শহরগুলোর মধ্যে সবচেয়ে বেশি ঝুঁকিতে আছে ঢাকা মহানগর। এর অবস্থা কী দাঁড়াবে, তা নিয়ে বিশেষজ্ঞ মতামতের অভাব নেই। অপরিকল্পিত নগরায়ন এবং যথাযথভাবে ভবন নির্মাণ না করায় হাজার হাজার বাড়ি ধ্বংস হয়ে যেতে পারে। কারো মতে, ঢাকার ৭৮ হাজার ভবন ঝুঁকিপূর্ণ। বড় মাত্রার ভূমিকম্প হলে এসব ভবন থাকবে না। কারো মতে, অন্তত ১০ শতাংশ ভবন ধসে যাবে। এত ভবন ধসে প্রাণহানি ঘটবে ব্যাপক। কারো মতে, তা ৮৮ হাজার। কারো মতে, দুই লাখ। কারো মতে, ঢাকা অগ্নিকু-ে পরিণত হবে। হয়ে যাবে জাপানের কোবে নগরের মতো। এসব মারাত্মক আশঙ্কার পরও আমাদের মধ্যে কোনো সচেতনতা জাগছে না। নগরকে ভারমুক্ত ও ভবনগুলোকে টেকসই করার কোনো উদ্যোগ নেই। কিভাবে নতুন নতুন ভবন নির্মিত হচ্ছে, তা উপযুক্ত উপকরণ দিয়ে তৈরি হচ্ছে কি না কিংবা ভূমিকম্পসহনীয় কি না তা দেখা হচ্ছে না। একই সঙ্গে দেশজুড়ে চলছে নানা অনাচার। নির্বিচারে পাহাড় ও বন ধ্বংস করা হচ্ছে। ভূগর্ভ থেকে যথেচ্ছ পানি তোলা হচ্ছে যাতে পানির স্তর দ্রুত নেমে যাচ্ছে। ভূমিকম্পের পর সুনামি প্রধান অনুষঙ্গ। ভূমিকম্পের পর সুনামি হলে সবকিছুই সাফ হয়ে যাবে। ভূমিকম্পের কারণ যেমন অজানা, তেমনি কখন কী মাত্রায় তা আপতিত হবে, তাও অজানা। এমতাবস্থায়, ক্ষয়ক্ষতি যাতে কম হয় সে বিবেচনা থেকেই পরিকল্পনা ও প্রস্তুতি নেয়া আবশ্যক। উপযুক্তভাবে বাড়িঘর নির্মাণ, উন্মুক্ত স্থানের ব্যবস্থা, আত্মরক্ষার উপায় ইত্যাদি নিয়ে কাজ করা দরকার। একই সঙ্গে ভূমিকম্পপরবর্তী পরিস্থিতি মোকাবিলায় যথেষ্ট প্রস্তুতি থাকা দরকার। সুনামি মোকাবিলার বিষয়টিও গুরুত্বে রাখতে হবে। সবচেয়ে বড় বিষয় হলো জনসচেতনতা বৃদ্ধি। জনগণকে সতর্ক ও সচেতন করে তোলা হলে ভূমিকম্প ও ভূমিকম্পজনিত ক্ষয়ক্ষতি তুলনামূলকভাবে অনেক কম হতে পারে। সরকারকে এসব বিষয়ে আরো সক্রিয় ও তৎপর হতে হবে।

ঢাকার তাপমাত্রা বৃদ্ধিরোধে অপরিকল্পিত নগরায়ন বন্ধের দাবি পবার
ঢাকার তাপমাত্রা বৃদ্ধিরোধে অপরিকল্পিত নগরায়ন বন্ধ করার দাবি জানিয়েছে পরিবেশ বাঁচাও আন্দোলন (পবা)। তাদের মতে, রাজধানী শহর ঢাকা ধীরে ধীরে একটি উষ্ণ এলাকায় পরিণত হচ্ছে। নগরায়ন প্রক্রিয়ায় পরিকল্পনার অভাবে এবং অপরিকল্পিত ভবন নির্মাণের ফলে ঢাকার তাপমাত্রা বৃদ্ধি পাচ্ছে। তাপমাত্রা বৃদ্ধির ফলে নগরবাসীকে দুর্ভোগ পোহাতে হচ্ছে। ঢাকার পরিবেশ, জনজীবন ও জনস্বাস্থ্য উন্নয়নে রাজধানী ঢাকার তাপমাত্রা বৃদ্ধিরোধে অপরিকল্পিত নগরায়ন বন্ধ করতে হবে। গতকাল (মঙ্গলবার) বেলা ১১টায় সংগঠনটির নিজ কার্যালয়ে এক সংবাদ সম্মেলনে এসব দাবি জানানো হয়। ঢাকায় এলাকাভেদে তাপমাত্রার তারতম্য নিরূপণের লক্ষ্যে ১১-১৮ এপ্রিল ২০১৬ সময়ে ঢাকার বিভিন্ন এলাকায় তাপমাত্র্ াজরিপের আলোকে এই দাবি জানানো হয়। পবার চেয়ারম্যান আবু নাসের খানের সভাপতিত্বে সংবাদ সম্মেলনে মূল প্রতিবেদনের আলোকে বক্তব্য রাখেন পবার সাধারণ সম্পাদক প্রকৌশলী মো: আবদুস সোবহান। পবার যুগ্ম সাধারণ সম্পাদক ডা: লেলিন চৌধুরী, স্থপতি শাহীন আজিজ, প্রকৌশলী আবদুস সাত্তার প্রমুখ। প্রতিবেদনে বলা হয়, ঢাকা মহানগরী বিশ্বের দ্রæততম বর্ধমান মেগাসিটি এবং এর বর্তমান জনসংখ্যা ১ কোটি ৮০ লাখ। ১৯৯০ সালে ৬০ লাখ ও ২০০৫ সালে ছিল ১ কোটি ২০ লাখ। জাতিসংঘের তথ্য অনুযায়ী ২০২০ সালে ঢাকার জনসংখ্যা হবে ২ কোটি। প্রতিবেদনে আরো বলা হয়, ঢাকা চার দিকে নদী দ্বারা বেষ্টিত। প্রাকৃতিক পরিবেশ সমৃদ্ধ এ ধরনের শহর পৃথিবীতে বিরল। দূষণ, দখল, ভরাটের ফলে ঢাকার চার পাশের নদীগুলো আজ মৃতপ্রায় এবং এগুলোর অস্তিত্ব হুমকির সম্মুখীন। অন্যদিকে এ শহরে যে পরিমাণ নি¤œাঞ্চল রয়েছে তার প্রায় ৭০ শতাংশ ইতোমধ্যে ভরাট করা হয়েছে। সরকারি ও বেসরকারিভাবে পাল্লা দিয়ে চলছে ভরাট কার্যক্রম। ভরাটের এ গতি অব্যাহত থাকলে ২০৩০ সাল নাগাদ শতভাগ নি¤œাঞ্চল হারিয়ে যাবে। ঢাকার নি¤œাঞ্চল এবং চার দিকে নদীগুলো ছাড়া যে জলাভ‚মি রয়েছে তা হচ্ছে লেক। লেক পরিবেশগত সুফল প্রদান করে, জীবনের গুণগত মানোন্নয়নে প্রভাব ফেলে এবং বিশাল পরিমাণ পানি সংরক্ষণ করে, খরা ও বন্যার প্রভাব থেকে রক্ষা করে। দ্রæত নগরায়নের সাথে সাথে উন্মুক্ত জায়গার পরিমাণ ধীরে ধীরে হ্রাস পাচ্ছে। বর্তমানে একটি আদর্শ নগরীর জন্য ২৫ শতাংশ উন্মুক্ত এলাকা রাখার পরামর্শ দেয়া হচ্ছে। পুরান ঢাকায় ৫ শতাংশ এবং নতুন ঢাকায় ১২ শতাংশ এলাকা সবুজ ও উন্মুক্ত। ঢাকা স্ট্রাকচার প্লানে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য ২০ শতাংশ উন্মুক্ত এলাকা রাখা হয়েছে। কিন্তু বাস্তবে এ লক্ষ্যে কোনো কার্যক্রম গ্রহণ করা হয়নি। এসব এলাকা সরকারি ও বেসরকারিভাবে দখলের ফলে প্রতিনিয়ত হ্রাস পাচ্ছে।

Pages: [1] 2 3 ... 25