Topics

541

Islam & Science / এই অল্প কয়েকটি কথা বুঝতে পারলে বিজ্ঞানের সব আবিষ্কার আমাদেরকে আরো ভালো মুমিন হতে

« on: August 04, 2022, 12:31:52 PM »

এই অল্প কয়েকটি কথা বুঝতে পারলে বিজ্ঞানের সব আবিষ্কার আমাদেরকে আরো ভালো মুমিন হতে সাহায্য করবে, উল্টোটা নয়....

বিজ্ঞানের আবিষ্কার আর আল্লাহর সৃষ্টি এক কথা নয়। আল্লাহ যা সৃষ্টি করেছেন তার খুব সামান্য অংশই মানুষ বিজ্ঞানের মাধ্যমে আবিষ্কার করেছে। আমাদের ছোট এই দেহে কত কী আল্লাহ সৃষ্টি করেছেন, এসবের কার্যকারিতা কী, তা মানুষ এখনো আবিষ্কার করে শেষ করতে পারে নি।একইভাবে আমাদের চারপাশে পৃথিবীতে এবং পৃথিবীর বাহিরে আল্লাহ তায়ালা অনেক কিছু সৃষ্টি করেছেন, যার ব্যাপারে কুরআন-সুন্নাহে নানা সংক্ষিপ্ত বিবরণ এসেছে। বিজ্ঞানের আবিষ্কার এসবের প্রতি আমাদের ঈমানকে আরো দৃঢ় করে।

যেমন - ক্যামেরা, ড্যাটা, ভিডিও, বিভিন্ন স্টোরেজ ড্রাইভ ইত্যাদির আবিষ্কার আমাদের আমলনামার হুবহু সংরক্ষণ যে আল্লাহর জন্য খুব সহজ, সে ব্যাপারে ধারণা দেয়। স্যাটেলাইট ম্যাপের আবিষ্কার ইসরার ঘটনায় বেশ কিছু ব্যাপার যে আল্লাহর জন্য কত সহজ ছিল সে ধারণা দেয়।

তবে মনে রাখতে হবে, বিজ্ঞান কেবল প্রাপ্ত প্রমাণের ভিত্তিতে বক্তব্য দেয়। অনেক ক্ষেত্রেই সুদৃঢ় প্রমাণ না থাকায় নানা প্রক্সি প্রমাণের ওপর নির্ভর করে, যার অনেকগুলোই হয়ত ভ্যারিয়েবল বা পরিবর্তনশীল। কাজেই উপসংহারটা ঠিক ইয়াক্বীন বা চূড়ান্ত জ্ঞানের পর্যায়ে নয়, অনেক ক্ষেত্রেই অনুমান মাত্র। ফলে, অনুমানের দৃঢ়তা ও কনফিডেন্স লেভেল ওঠানামা করে। পক্ষান্তরে ওয়াহীর সব জ্ঞান চূড়ান্ত পর্যায়ের। কাজেই বিজ্ঞান বলে নি তাই বলে নেই, বিষয়টা এমন নয়।

এই অল্প কয়েকটি কথা বুঝতে পারলে বিজ্ঞানের সব আবিষ্কার আমাদেরকে আরো ভালো মুমিন হতে সাহায্য করবে, উল্টোটা নয়।

আল্লাহ তায়ালা আমাদের আমৃত্যু ঈমানের ওপর অটল রাখুন। আমীন।

- ইউসুফ সুলতান
Source: Collected from social Media

542

Allah: My belief / প্রজ্ঞা কাকে বলে এবং কিভাবে আরও বেশি প্রজ্ঞাবান হওয়া যায়

« on: August 04, 2022, 11:46:02 AM »

প্রজ্ঞা কাকে বলে এবং কিভাবে আরও বেশি প্রজ্ঞাবান হওয়া যায়

Wisdom বা প্রজ্ঞা কাকে বলে?
প্রজ্ঞা হলো এমনভাবে কাজ করা এবং কথা বলা যেন এই দুনিয়াতে ও পরকালে আপনার সর্বাধিক উপকার হয় এবং উভয় জগতে আপনার ক্ষতিও যেন সবচে কম হয়।

তাহলে প্রজ্ঞাবান মানুষ সবচে বেশি লাভবান হয় এবং সবচে কম ক্ষতির সম্মুখীন হয়।

আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা কুরআনে হিকমা বা প্রজ্ঞার প্রশংসা করেছেন। তিনি বলেন-   یُّؤۡتِی الۡحِکۡمَۃَ مَنۡ یَّشَآءُ ۚ وَ مَنۡ یُّؤۡتَ الۡحِکۡمَۃَ فَقَدۡ اُوۡتِیَ خَیۡرًا کَثِیۡرًا - তিনি যাকে ইচ্ছা প্রজ্ঞা দান করেন। আর যাকে প্রজ্ঞা দান করা হয় তাকে তো প্রভূত কল্যাণ দান করা হয়;  (২ঃ২৬৯)

তাহলে প্রজ্ঞা আসে আল্লাহর কাছে থেকে। তিনি যাকে ইচ্ছা প্রজ্ঞা দান করেন।

এখন, কেউ যদি বলে- আমাকে অতটা হিকমত দেওয়া হয়নি। আমি বেশি স্মার্ট না। আমার তেমন প্রজ্ঞা নেই।

এর উত্তরে আমরা বলি- এটাও মানব চরিত্রের সকল গুণের মত। এর একটা অংশ জন্মগতভাবে আল্লাহ আপনাকে দান করেছেন আর আরেকটা অংশ আল্লাহ আপনাকে অর্জন করার অনুমতি দিয়েছেন। কেউ হয়তো জন্মগতভাবেই সহজে রেগে যায়, আবার কেউ জন্মগতভাবেই অনেক ধৈর্যশীল। এখানে কেউ-ই অজুহাত দেখাতে পারবে না। উভয়কেই আরও ভালো হওয়ার জন্য ক্রমাগত চেষ্টা করে যেতে হবে।

শক্তি-সামর্থ্য এবং দুর্বলতা আল্লাহর দান আর তিনি এগুলো তাঁর সৃষ্টির মাঝে ছড়িয়ে দিয়েছেন। আপনাদের সবার প্রতিভা এবং সামর্থ্য যেমন আছে, ঠিক তেমনি দুর্বলতাও আছে।

তো, এটা ঠিক যে কেউ হয়তো জন্ম থেকেই অন্যদের চেয়ে বেশি প্রজ্ঞা এবং বিচক্ষণতার অধিকারী। কিন্তু, এর মানে এটা নয় যে, যার প্রজ্ঞা নেই তাকে সারা জীবন ধরে বোকা হয়ে থাকতে হবে।

না। যার যে কোনো চারিত্রিক গুণের স্বল্পতা রয়েছে তাকে অবশ্যই সেটা বৃদ্ধি করার জন্য চেষ্টা চালিয়ে যেতে হবে। আর আপনি আসলে চেষ্টা এবং অধ্যবসায় দ্বারা যে কোনো চারিত্রিক গুণ অর্জন করতে পারবেন। কিভাবে আমরা এটা জানি? এটা কুরআনেই আছে।

আমরা অনেকেই এ আয়াতটির কথা জানি। আমরা যখন মানুষকে আল্লাহর পথে আহ্বান করবো তখন কিভাবে করবো? আল্লাহ বলেন- "মানুষকে আল্লাহর পথে ডাক হিকমত বা প্রজ্ঞা সহকারে।" এখন, প্রজ্ঞা যদি এমন কিছু হয়ে থাকত যা শুধু মানুষ জন্ম সূত্রে পেয়ে থাকে তাহলে এ আয়াতের তো কোনো অর্থ থাকে না। ব্যাপারটা এমন যেন আল্লাহ আমাদেরকে এমন কিছু করতে বলছেন যা আমাদের পক্ষে করা সম্ভব নয়। না। এর অর্থ এটা নয়।

আল্লাহ এখানে আমাদের বলছেন তোমরা প্রত্যেকেই কিছুটা প্রজ্ঞা অর্জন করো এরপর এটা দাওয়াতি কাজে প্রয়োগ করো। তাহলে আল্লাহ আমাদের এখানে দেখাচ্ছেন- হ্যাঁ, প্রজ্ঞা এমন কিছু যা তোমরা ইচ্ছা করলে অর্জন করতে পারবে। যদি প্রাকৃতিকভাবে তোমার মাঝে এটার অভাব থাকে।

এখন, হিকমার অনেকগুলো প্রকারভেদ আছে।

এক নাম্বারঃ ধর্মীয় প্রজ্ঞা। এটা সবচে গুরুত্বপূর্ণ। আর তা হলো- আল্লাহর শরীয়ত অনুযায়ী জীবন পরিচালনা করা। হাসান আল বসরী বলেন- “হিকমতের মূল নির্যাস হলো আল্লাহর ভয়।” এজন্য মন্দ কাজ করাকে আল্লাহ তায়ালা বোকার কাজ বলে অভিহিত করেছেন। তিনি বলেন- یَعۡمَلُوۡنَ السُّوۡٓءَ بِجَهَالَۃٍ - "যারা অজ্ঞতা বশতঃ পাপ করে থাকে...।"  আল্লাহর অবাধ্যতা হলো চরম বোকামি। ইবনে আব্বাস (রা) বলেন- "এমন প্রত্যেকেই যে আল্লাহর অবাধ্যতা করে সে হলো একটা জাহেল বা বোকা।" সে প্রজ্ঞা সহকারে কাজ করেনি।

দুই নাম্বারঃ মানুষের সাথে আচরণ করার সময় প্রজ্ঞা। কিভাবে আপনার অফিসের বসের সাথে আচরণ করেন, কিভাবে শত্রুর সাথে আচরণ করেন, কিভাবে আপনার স্বামী/স্ত্রীর সাথে আচরণ করেন, কিভাবে বাচ্চাদের সাথে আচরণ করেন। শুধু আপনার আচরণ দ্বারা কোনো একটি সম্পর্ক ভাঙ্গতে বা গড়তে পারেন। কত শত বিবাহ ভেঙ্গে গেছে শুধু একজনের প্রজ্ঞার অভাবে। কত মানুষ চাকরি হারিয়েছে কারণ সে বিচক্ষণতার সাথে আচরণ করেনি।

তিন নাম্বারঃ ব্যবসা-বাণিজ্যে প্রজ্ঞা। ক্রয়-বিক্রয়ের ক্ষেত্রে প্রজ্ঞা।

এ প্রজ্ঞাগুলোর সবগুলোই অর্জন করা সম্ভব যদি কারো এগুলো কম থাকে। কিন্তু কিভাবে?

১। ইখলাস। এটাই সবকিছুর শুরু। গুণটি অর্জন করার আকাঙ্ক্ষা। পাওয়ার জন্য অন্তরে তীব্রই ইচ্ছা থাকতে হবে। প্রজ্ঞা পাওয়ার জন্য দোআ করতে হবে। আমাদের রাসূল (স) ইবনে আব্বাসের জন্য এভাবে দোআ করতেন- "আল্লাহুম্মা আল্লিমহুল হিকমা- ও আল্লাহ! তাকে প্রজ্ঞা শিক্ষা দান করুন।" ইব্রাহিম (আ) দোআ করতেন- "রাব্বি হাবলিই হুকমা- ও আল্লাহ! আমাকে প্রজ্ঞা দান করুন।"

২। জ্ঞান। কোনো কিছু অর্জন করার মূল হলো জ্ঞান। তাই, কিছু অর্জন করতে চাইলে এ বিষয়ে জ্ঞান অর্জন করুন। আল্লাহ তায়ালা কুরআনে রাসূল (স) এর বর্ণনা দিয়েছেন এভাবে- وَيُعَلِّمُهُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ - "তিনি তাদের কিতাব এবং হিকমত শিক্ষা দান করেন।" তো, আমরা কুরআন হাদিস পড়ার মাধ্যমে ধর্মীয় প্রজ্ঞা সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করব। আর অন্য কোনো বিষয় পড়ার মাধ্যমে সে বিষয়ের প্রজ্ঞা সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করবো।

৩। অভিজ্ঞতা। মুয়াবিয়া (রা) বলেছেন- "অভিজ্ঞতা ছাড়া কোনো প্রজ্ঞা নেই।" এ জন্য টিনেজাররা অনেক সময় প্রজ্ঞাহীন আচরণ করে। তাদের কিছুটা ছাড় দান করুন। কেননা, তারা এখনো জীবনের অভিজ্ঞতা অর্জন করার যথেষ্ট সুযোগ পায়নি। ১৭-১৮ বয়সে আপনি যেভাবে আচরণ করতেন ৩০-৩৫ বছরে সেভাবে আচরণ করেন না। কেন? কারণ, জীবনের অভিজ্ঞতা আপনাকে এমন কিছু শিক্ষা দান করবে যা আপনি বই পড়ে শিখতে পারবেন না।

৪। অন্যদের দেখে প্রজ্ঞা শেখা। চোখ কান খোলা রেখে, আন্তরিক হয়ে, ধৈর্যশীল হয়ে এবং চারপাশ পর্যবেক্ষণ করে প্রজ্ঞা শেখা যায়। যদি মন-মস্তিষ্ক খোলা রেখে চারপাশ পর্যবেক্ষণ করেন, সমাজের মানুষের আচার আচরণ খেয়াল করেন তাহলে অনেক কিছু শিখতে পারবেন। কিন্তু যদি অহংকারী হন, শেখার কোনো আগ্রহ না থাকে তাহলে অন্যদের দেখে আপনি কিছু শিখতে পারবেন না। আমাদের অতীতের আলেমেরা বলতেন- "প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি অন্যদের দেখে থেকে শেখে, অন্য মানুষ তাকে দেখে শেখার পরিবর্তে।" আপনি অন্যদের ভুল থেকে শিক্ষা নিবেন, মানুষ আপনার ভুল থেকে শেখার পরিবর্তে।

- ড. ইয়াসির কাদি
Source: Collected from Social Media

543

Smartphone / মুছে ফেলা অ্যাপের তালিকা দেখতে চাইলে

« on: August 03, 2022, 12:14:41 PM »

মুছে ফেলা অ্যাপের তালিকা দেখতে চাইলে

বিনোদন বা কাজের প্রয়োজনে আমরা প্রায় সবাই স্মার্টফোনে বিভিন্ন অ্যাপ ব্যবহার করে থাকি। পরবর্তী সময়ে অপ্রয়োজনীয় অ্যাপগুলো মুছে ফেলেন অনেকেই। মুছে ফেলা অ্যাপের তথ্য সংরক্ষণ করে রাখে প্লে স্টোর এবং অ্যাপ স্টোর। ফলে মুছে ফেলা অ্যাপ পুনরায় ব্যবহারের প্রয়োজন হলে দ্রুত সেটি নামিয়ে ব্যবহার করা যায়।

মুছে ফেলা অ্যাপের তালিকা দেখতে চাইলে প্লে স্টোরের ডান দিকের কোনায় থাকা জিমেইলের প্রোফাইল আইকনে ট্যাপ করতে হবে। জিমেইল অ্যাকাউন্টে লগইন করা থাকলে মেনু অপশন পাওয়া যাবে। এখানে My Apps & Games অথবা Manage apps & device অপশনে ক্লিক করে Manage ট্যাব নির্বাচন করতে হবে। এবার Manage apps and device অপশনের বাঁ দিকের কোনায় থাকা Installed মেনুতে ট্যাপ করলেই একটি পপআপ বার্তা দেখা যাবে। এখানে Not installed মেনুতে ক্লিক করলে আপনার গুগল অ্যাকাউন্টের সঙ্গে লিংক করা সব অ্যাপের তালিকা দেখা যাবে। Name–এর ওপর ক্লিক করে Sort by থেকে Recently added অপশন নির্বাচন করলেই সম্প্রতি মুছে ফেলা অ্যাপগুলোর তালিকা দেখা দেখা যাবে। মুছে ফেলা নির্দিষ্ট অ্যাপ পুনরায় ব্যবহার করতে চাইলে বক্স আইকন নির্বাচন করে ওপরের ডান দিকের কোনায় থাকা ডাউনলোড অপশনে ক্লিক করতে হবে।

আইফোনে মুছে ফেলা অ্যাপের তালিকা দেখতে চাইলে App Store-এর ডান দিকের কোনায় থাকা অ্যাকাউন্ট ছবিতে ক্লিক করে Purchased অপশন নির্বাচন করতে হবে। এরপর Not on this iPhone ট্যাবে পুনরায় ক্লিক করলেই সম্প্রতি মুছে ফেলা অ্যাপের তালিকা পাওয়া যাবে। নির্দিষ্ট অ্যাপ পুনরায় ব্যবহার করতে চাইলে অ্যাপের ডান দিকের কোনায় থাকা ডাউনলোড অপশনে ক্লিক করতে হবে।

Source: https://www.prothomalo.com/technology/advice/lfaumpcyic

544

Various Sura & Dua / তিন কুল এর_ফজিলত

« on: August 03, 2022, 12:09:40 PM »

#তিনকুলএর_ফজিলতঃ

➤সূরা ইখলাস, ফালাক ও নাস এ তিনটি সূরা সকাল ও বিকাল ৩ বার করে পড়লে সব ধরনের অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকা যাবে ।
🌸(সহীহ তিরমিযী হাদিস: ২৮২৯)

➤ প্রতি ফরজ সালাতের পর সূরা ইখলাস ফালাক ও নাস এ তিনটি সূরা একবার করে পাঠ করতে হবে ।
🌸(আবু দাউদ হাদিস:১৩৬৩)

➤নবী (স:) রাতে ঘুমানোর পূর্বে সূরা ইখলাস, ফালাক ও নাস একবার করে পড়ে হাতে ফুঁকে সমস্ত শরীরে একবার বুলিয়ে দিতেন । এভাবে তিনি ৩ বার করতেন।
🌸(বুখারী তাও: হাদিস:৫০৭০)

➤ যে কোন সময় অসুস্থতা অনুভব করলে সূরা ইখলাস, ফালাক ও নাস এ তিনটি সূরা পড়ে শরীরে ফুক দিতে হবে ।
🌸(বুখারী হাদিস:৪৬২৯)

➤জিন ও মানুষের বদনজর থেকে নিরাপদ থাকার জন্য সূরা ফালাক ও নাস পাঠ করে শরীরে ফুকতে হবে ।
🌸(সহীহুল জামে হাদিস:৪৯২০)

#সূরাইখলাসেরফজিলতঃ

১) আবূ হুরাইরা (রাঃ) হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) (সূরা) ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ সম্পর্কে বলেছেন, “নিঃসন্দেহে এটি কুরআনের এক তৃতীয়াংশের সমতুল্য”।
🌸(মুসলিম হাদিস ৮১২)

২)অপর এক বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) সাহাবাগনকে বললেন, ‘তোমরা কি এক রাতে এক তৃতীয়াংশ কুরআন পড়তে অপারগ?’ প্রস্তাবটি তাদের পক্ষে ভারী মনে হল। তাই তারা বলে উঠলেন ‘হে আল্লাহর রাসূল! এ কাজ আমাদের মধ্যে কে করতে পারবে?’ ( অর্থাৎ কেও পারবে না।) তিনি বললেন, “কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ, আল্লাহুস সামাদ” (সূরা ইখলাস) কুরআনের এক তৃতীয়াংশের সমতুল্য”। (অর্থাৎ, এই সূরা পড়লে এক তৃতীয়াংশের কুরআন পড়ার সমান নেকী অর্জিত হয়।)
🌸 (সহীহুল বুখারি হাদিস- ৫০১৫)

৩) আনাস (রাঃ) হতে বর্নিত, এক ব্যক্তি নিবেদন করল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমি এই (সূরা) ‘কূল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ ভালবাসি। তিনি বললেন, ‘ এর ভালবাসা তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে’।
🌸 (সহীহুল বুখারি হাদিস- ৭৭৪)

মহান আল্লাহ তায়ালা সবাইকে এ আমলগুলো বেশি বেশি করার তৌফিক দান করুন, আমিন।

Source: Collection from social media.

545

Quran / In what month is the last verse of the Quran revealed?

« on: August 03, 2022, 12:06:24 PM »

In what month is the last verse of the Quran revealed?

“…This day have I perfected your religion for you and completed MY favor upon you and have chosen for you Islam as religion…” (Al Quran # 5:3)

Arguably, it is understood by the scholars that the above-mentioned narrative which is the part of Verse 5:3, revealed during the time of Prophet’s (pbuh) Last Sermon at the time of Hajj, would be the last Verse to reveal. Because once it is declared that the religion is complete/perfected no further revelation is required.

Hence, the answer to the question is, Verse 5:3 is the last Verse and was revealed during the time of Hajj.

Caliph Omar has said:

“I know definitely on what day this Verse was revealed; it was revealed on the day of ‘Arafat, on a Friday.”

It was 9th of Dhu Al-Hijja, 10 th Hijri; Friday, 6th of March, year 632.

Source: https://www.quora.com/In-what-month-is-the-last-verse-of-the-Quran-revealed

546

Prophet Muhammad SAW / হিজরি নববর্ষ ও মহররম মাসের ইতিবৃত্ত

« on: August 03, 2022, 12:04:08 PM »

হিজরি নববর্ষ ও মহররম মাসের ইতিবৃত্ত

হিজরি সন ইসলাম ও বিশ্ব মুসলিম উম্মাহর কৃষ্টি–কালচার তাহজিব তামাদ্দুন ও ইতিহাস ঐতিহ্যের সঙ্গে সম্পৃক্ত। মুসলিম জীবনে হিজরি সনের গুরুত্ব অপরিসীম। মুসলিম জাতির ধর্মীয় আচার–অনুষ্ঠান, আনন্দ–উৎসবসহ বিভিন্ন বিধিবিধান হিজরি সন তথা আরবি তারিখ ও চান্দ্রমাসের সঙ্গে সম্পর্কিত।

ইসলামি বর্ষপঞ্জির প্রথম মাস মহররম। মহররম শব্দের অর্থ সম্মানিত। ইতিহাসে এই মাস বহু উল্লেখযোগ্য স্মৃতিবিজড়িত। সেসব স্মৃতির সম্মানার্থেই এ মাসকে মহররম বা সম্মানিত বলা হয়। পবিত্র কোরআনে রয়েছে, ‘আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টির দিন থেকেই আল্লাহর কাছে মাসের সংখ্যা ১২, এর মধ্যে ৪টি মাস সম্মানিত।’ (সুরা-৯ তাওবা, আয়াত: ৩৬) হাদিস শরিফে চান্দ্রবর্ষের ১২ মাসের মধ্যে মহররমকে ‘শাহরুল্লাহ’ বা ‘আল্লাহর মাস’ বলে আখ্যায়িত করা হয়েছে।

পরিভাষায় মহররমের দশম তারিখকে আশুরা বলে। ‘আশুরা’ আরবি শব্দ, এর অর্থ দশম তারিখ। সৃষ্টির শুরু থেকে মহররমের ১০ তারিখে তথা আশুরার দিনে অনেক গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা সংঘটিত হয়েছে। এর ফলে আশুরার মর্যাদা ও মাহাত্ম্য উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পেয়েছে। সর্বশেষ ৬২ হিজরি সনে কুফার ফোরাত নদীর তীরে কারবালার প্রান্তরে নবীর দৌহিত্র হজরত হুসাইন (রা.)–এর শাহাদত এদিনকে বিশ্ববাসীর কাছে চিরস্মরণীয় ও অমর করে রেখেছে।

আশুরাতেই নভোমণ্ডলের সৃষ্টিকুলের প্রাথমিক বিভাজনপ্রক্রিয়া সূচনা হয়। হজরত আদম (আ.)–এর সৃষ্টি, স্থিতি, উত্থান ও অবনমন—সব ঘটনাই ঘটেছিল আশুরায়। হজরত নুহ (আ.)–এর নৌযানের যাত্রারম্ভ ও বন্যার সমাপ্তিও আশুরাকেন্দ্রিক ছিল। হজরত মুসা (আ.)–এর সমুদ্র অতিক্রমও আশুরা দিবসে হয়েছিল। আশুরা এলে হজরত মুহাম্মদ (সা.) বিনম্র থাকতেন এবং রোজা রাখতেন। (তাফসিরে তাবারি)

সব নবীর আমলেই আশুরার রোজা ছিল। প্রিয় নবী (সা.) মক্কায় থাকতেও আশুরার রোজা পালন করতেন। হিজরতের পর মদিনায় এসে রাসুলুল্লাহ (সা.) দেখতে পেলেন, ইহুদিরাও এই দিনে রোজা রাখে। নবীজি (সা.) তাদের রোজার কারণ জানতে পারলেন—এদিন হজরত মুসা (আ.) সিনাই পাহাড়ে আল্লাহর পক্ষ থেকে তাওরাত লাভ করেন। এদিনেই তিনি বনি ইসরাইলকে ফেরাউনের কবল থেকে উদ্ধার করেন এবং এদিনেই তিনি বনি ইসরাইলদের নিয়ে লোহিত সাগর অতিক্রম করেন। আর সেই সাগরে ফেরাউনের সলিলসমাধি হয়। তাই ইহুদিরা এদিন রোজা রাখে। মহানবী (সা.) বলেন, মুসা (আ.)–এর সঙ্গে আমাদের সম্পর্ক তোমাদের চেয়ে বেশি ঘনিষ্ঠ ও অগ্রাধিকারমূলক। অতঃপর তিনি ১০ মহররমের সঙ্গে ৯ মহররম মিলিয়ে দুটি রোজা রাখতে বললেন। হিজরি দ্বিতীয় সনে রমজান মাসের রোজা ফরজ হলে আশুরার রোজা নফল হয়ে যায়। তবে রমজানের রোজার পর আশুরার রোজা সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ও ফজিলতপূর্ণ। এ মাসের নফল রোজা ও অন্যান্য ইবাদত রমজান মাস ব্যতীত অন্য যেকোনো মাস অপেক্ষা অধিক উত্তম। (মুসলিম ও আবুদাউদ)

রাসুলে পাক (সা.) বলেন, আশুরার রোজার ব্যাপারে আমি আশাবাদী—আল্লাহ তাআলা এর অসিলায় অতীতের এক বছরের গুনাহ মাফ করে দেবেন। (তিরমিজি ও মুসানাদে আহমাদ) রাসুলে করিম (সা.) বলেন, ‘রমজানের রোজার পর মহররমের রোজা হলো সর্বশ্রেষ্ঠ, যেমন ফরজ নামাজের পর শেষ রাতের তাহাজ্জত নামাজ সবচেয়ে বেশি মর্যাদাসম্পন্ন।’

নতুন বছরের দোয়া ‘ইয়া মুকাল্লিবাল কুলুবি ওয়াল আবছার, ইয়া মুদাব্বিরাল্লাইলি ওয়ান্নাহার; ইয়া মুহাওয়িলাল হাওলি ওয়াল আহওয়াল, হাওয়িল হালানা ইলা আহছানিল হাল।’ অর্থ: হে অন্তর ও দৃষ্টিগুলো পরিবর্তনকারী! হে রাত ও দিনের আবর্তনকারী! হে সময় ও অবস্থা বিবর্তনকারী! আমাদের অবস্থা ভালোয় উন্নীত করুন। (দিওয়ানে আলি, নাহজুল বালাগা)

নতুন চাঁদের দোয়া ‘আল্লাহু আকবার, আল্লাহুম্মা আহিল্লাহু আলাইনা বিল আমনি ওয়াল ইমান, ওয়াছ ছালামাতি ওয়াল ইসলাম; ওয়া রিদওয়ানিম মিনার রহমান; ওয়া জাওয়ারিম মিনাশ শাইতন; ওয়াত তাফিকি লিমা তুহিব্বু ওয়া তারদা; রব্বি ওয়া রব্বুকাল্লাহ; হিলালু রুশদিন ওয়া খায়র।’ অর্থ: আল্লাহ মহান, হে আল্লাহ! এই মাসকে আমাদের জন্য নিরাপত্তা, ইমান, প্রশান্তি ও ইসলাম সহযোগে আনয়ন করুন; দয়াময় আল্লাহর সন্তুষ্টি দিন; শয়তানের অবস্থান থেকে দূরে রাখুন; আপনার মহব্বত ও সন্তুষ্টি লাভের তাওফিক দিন; আমার ও তোমার প্রভু আল্লাহ। এই মাস সুপথ ও কল্যাণের। (তিরমিজি: ৩৪৫১, মুসনাদে আহমাদ: ১৪০০, রিয়াদুস সলিহিন: ১২৩৬)

● মুফতি মাওলানা শাঈখ মুহাম্মাদ উছমান গনী

যুগ্ম মহাসচিব, বাংলাদেশ জাতীয় ইমাম সমিতি; সহকারী অধ্যাপক, আহ্ছানিয়া ইনস্টিটিউট অব সুফিজম

smusmangonee@gmail.com

Source: https://www.prothomalo.com/opinion/column/svm1z6og3d

547

Quran / Why are there different Qurans with different Arabic words

« on: August 03, 2022, 11:59:40 AM »

Why are there different Qurans with different Arabic words (over 30 as some people claim)? What is the correct one?

Dear, please be informed that there are no and never were versions of Quran. Quran is only one Quran. Quran has a distinct unique miraculous feature to be revealed to the prophet containing 7 Arabic tongue dialects that are manifested all over 10 reading and recitation styles that are connected, narrated and attributed with multiple frequency chains to the prophet. These reading and recitation styles do not have any differences in verses and words but only differences in some pronunciations and recitation styles, known by Muslims as "Tajweed". Except for very few known differences in some "particular words" with some readings/recitations using "an alternate synonymous word”, where these particular alternate synonymous words were recited by the prophet in these alternating ways, which always gives a miraculous broader meanings, interpretations and never a contradiction.

Quran as a word means a word to be recited. So all the 10 readings and recitation styles constitutes what Muslims call Quran. Quran can be recited in any of the recitation styles. For someone doing regular basic correct reading without being familiar with the recitation rules there would nearly be no difference at all except for the lack of a recitation style. Quran words when written in a book is always referenced, connected and attributed to the particular reading and recitation style used. This what some people confuses and mixup with the term and concept of versions.

Quran had always been memorised by heart in all generations with a transmitted frequent connected multiple narrated chains with excellency for each and all of the readings and recitation styles "till date" and did not need to be compiled or written down in one book in the first place.

After the prophet passed away Caliphate Abu Bakr gathered and formed a council of companions of scribers and reciters, approved by the prophet and whom memorises Quran by heart and ordered that Quran should be compiled in one book based on the approved written records by the prophet in a two witness system per each approved written record by the prophet although the same companions memorises Quran by heart already. This shows the sacredness of the matter.

Caliphate Othman did not burn the Quran. As Islam was spread in vast distances away from the source heart land at Othman time, new joiners of Islam far away started reciting Quran and trying writing Quran down in their own writing style in no standardised, authorised, validated and public witnessed methodology. As there was no printing press at that time, Othman was alerted and ordered that these personal books writing attempts by the new joiners of Islam far away from the source should be burnt so that they don't spread. Caliphate Othman then gathered the same companions who memorises Quran gathered by caliphate Abu bakr and headed by the same companion Zayd Ben Thatbet who is one of the prominent scribers and did the same Quran compiling methodology using the same approved written records by the prophet but this time Othman sticked only to the dialect style of Quraish which is the dialect of the prophet's tribe and the main dialect of Quran. One verse could have many approved written records therefore Othman made sure to stick this time to the dialect of Quraish only when compiling Quran incase there is any difference in the writing style which was very rare if any. Then Othman made many book copies out of the Quran and spread it to the whole Muslim land and made an order that no one should attempt to write Quran.

It's also worth to mention that the order of verses and the order of chapters in Quran were already well known, memorised orally and written down by the scribers as per the prophet instructions during the revelation period.

The sole purpose of Othman was to create a standard writing codex the same way the prophet approved it to the scribers. Othmanic codex did not add any dots nor any grammatical vocalisations or recitation rules to the words. This was put on later according to the attributed frequent connected narrated chain recitation style to the prophet. So the main way of Quran protection and preserve was memorisation and oral frequent connected transmission from generation to another and not writing.

Othman did not burn any Quran nor any versions. There are no versions of Quran. Caliphate Othman just wanted to make sure that all Muslim lands will be given the same compiled Quran with the standard writing codex approved by the prophet in the source heart land to prevent any deviations since there was no printing press at that time.

Not only the verses and words of Quran were preserved, but also the prophet's accurate vocalised readings and recitation styles were preserved. This shows an additional sacred miraculous nature to Quran and Quran's preserving.

Caliphate Abubakr and Caliphate Othman and the Companions did a great successful job and Muslims ow them till date.

Allah has fulfilled His promise in Quran:

Quran 15:9:

**Indeed, it is We who sent down the Qur'an and indeed, We will be its guardian.

Source: Collected from Internet...